父の大納言は亡くな　桐壺01章06

2016-12-302021-04-30

原文　読み　意味

父の大納言は亡くなりて　母北の方なむいにしへの人のよしあるにて　親うち具しさしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず　なにごとの儀式をももてなしたまひけれど　とりたててはかばかしき後見しなければ　事ある時はなほ拠り所なく心細げなり

01006／難易度：★☆☆

ちち/の/だいなごん/は/なくなり/て　はは/きたのかた/なむ/いにしへ/の/よし/ある/にて　おや/うち-ぐし/さしあたり/て/よ/の/おぼエ/はなやか/なる/おほむ-かたがた/に/も/いたう/おとら/ず　なにごと/の/ぎしき/を/も/もてなし/たまひ/けれ/ど　とりたて/て/はかばかしき/うしろみ/し/なけれ/ば　こと/ある/とき/は/なほ/よりどころ/なく/こころぼそげ/なり

父の大納言はお亡くなりの中、母は家柄の古い教養豊かなお方で、二親そろった当節評判で勢い盛な女御方にもさほど見劣りすることなく、宮中の諸行事をもまかなっておいででしたが、娘には取り立てて力のある後ろ盾はなかったので、人生の大事が訪れた時にはやはり頼みとするあてはなく心細い様子でした。

文構造＆係り受け

主語述語と大構造

• ど…ば…拠り所なく心細げなり　三次元構造

〈父の大納言〉は亡くなりて　＠〈母北の方〉なむいにしへの人のよしあるにて　親うち具しさしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず　なにごとの儀式をももてなしたまひけれど＠　〈［桐壺更衣］〉とりたててはかばかしき〈後見〉しなければ　事ある時はなほ拠り所なく心細げなり

助詞と係り受け

父の大納言は亡くなりて　母北の方なむいにしへの人のよしあるにて　親うち具しさしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず　なにごとの儀式をももてなしたまひけれど　とりたててはかばかしき後見しなければ　事ある時はなほ拠り所なく心細げなり

• 父の大納言は亡くなりて→とりたててはかばかしき後見しなし／「て」は背景描写に多用され、この場合は父の死と後見のなさをつなぐ。述語である「なし」は形容詞のため、敬語は不要である。「亡くなりて」のみで「父の大納言」の叙述を切ると敬語がないことになってしまう。「後見しなし」に掛けることで敬語の問題は解消される。文構造としてはその間に、前景描写である母のがんばりが入りこむ。
• 父の大納言は亡くなりて・母北の方なむいにしへの人のよしあるにて（親うち具しさしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず　なにごとの儀式をももてなしたまひけれど→とりたててはかばかしき後見しなし）／文構造は非対称だが、「て」を繰り返すことで父と母を対比的に述べ、「はかばかしき後見しなし」という共通の結語に落とし込む見通しを立てている。聞き手に見通しを立てさせるための、語りのテクニック。
• 母北の方なむ／主格→いにしへの人のよしあるにて・なにごとの儀式をももてなしたまひけり／並列
• 親うち具しさしあたりて世のおぼえはなやかなる御方がたにもいたう劣らず→なにごとの儀式をももてなしたまひけり+ど→とりたててはかばかしき後見しなけり+ば→事ある時はなほ拠り所なく心細げなり

助動詞の識別：に　ず　けれ

• に：断定・なり・連用形
• ず：打消・ず・連用形→もてなしたまひけり
• けれ：呼び起こし・けり・已然形

敬語の区別：御　たまふ

古語探訪

大納言 01006：踏み外し

大臣に次ぐ次官でトップクラスの貴族が独占する職務だが、大臣になれずに亡くなっていることを考えると、出世コースからは外れたことが読み取れる。

いにしへの人 01006：幾重もの含意

家柄が古いのほかに、後に述べられる彼女の言動からして、考え方がふるい・頑迷など否定的意味をも含んだ言葉（ダブル・ミーニング）であるように思われる。

事ある時 01006：更衣にとって人生の大事とは

何か大事なことがあった場合。宮中の諸儀式という公的な場以外で、具体的に一番大事なことは、帝の子を宿すこと。「懐妊と里下がり/01004」「心細再考/01004」参照