夕月夜のをかしきほ　桐壺05章02

2017-01-142021-03-27

原文　読み　意味

夕月夜のをかしきほどに　出だし立てさせたまひて　やがて眺めおはします

01051／難易度：☆☆☆

ゆふづくよ/の/をかしき/ほど/に　いだしたて/させ/たまひ/て　やがて/ながめ/おはします

夕月が夜空に美しく昇った頃に使者をお立てになり、そのまま月をぼんやりと眺めておいでで。

文構造＆係り受け

主語述語と大構造

• に出だし立てさせたまひて…眺めおはします　二次元構造

〈［帝］〉夕月夜のをかしきほどに　出だし立てさせたまひて　やがて眺めおはします

助詞と係り受け

夕月夜のをかしきほどに　出だし立てさせたまひて　やがて眺めおはします

• をかしきほどに→出だし立てさせたまふ
• 出だし立てさせたまひて→眺めおはします

/01050文は内裏の外、/01051は内裏の内、命婦を使者に立てた同じ内容の描写だが、命婦の視点と帝の視点の二つに分けて描く。ふたつの視点は時間軸が同時並行している点に注意。

助動詞の識別：させ

• させ：尊敬・さす・連用形／「させたまふ」：最高敬語

敬語の区別：させたまふ　おはします

古語探訪

夕月夜 01051：何月何日？

野分は二百十日、二百二十日の異称がある通り、立春から数えて、二百十日目、二百二十日目頃に吹く台風（秋雨前線による疾風）とされる。年によって違うが、陰暦で二百十日は九月一日頃、二百二十日は九月十日頃とする。陰暦一日は無月だからこの設定にあわない。十日なら夕方に月が出るので、だいたいそのあたりと思ってよい。野分により空気の汚れは吹き飛ばされ、一年でも月が大きくなっているので（八月十五夜からおよそ一月後）、月が殊の外美しかったことが想像される。

眺め 01051：月の魔力

月を眺めることだが、中古文で眺めとは、ぼんやりと物思いにふけることをいうが、この場合は少し特殊。陰の気が増えすぎるためか、月を長く直視することはタブーとされていた。ここでも、桐壺更衣を思いながら月を眺めながているうちに、月の光を浴びすぎ、幻影を見てしまう。