今は誰れも誰れもえ 114
桐壺 原文 かな書き 現代語訳 第8章09
今は誰れも誰れもえ憎みたまはじ 母君なくてだにらうたうしたまへ とて弘徽殿などにも渡らせたまふ御供には やがて御簾の内に入れたてまつりたまふ
いま/は/たれ/も/たれ/も/え/にくみ/たまは/じ ははぎみ/なく/て/だに/らうたう/し/たまへ と/て/こうきでん/など/に/も/わたら/せ/たまふ/おほむ-とも/に/は やがて/み-す/の/うち/に/いれ/たてまつり/たまふ
今はもう誰もお憎みなさらぬよう。母君がいないだけでも可愛がってお上げなさいと、弘徽殿などへもお渡りになるお供とされる時には、そのまま御簾の中に入れて差し上げになるのです。
桐壺 注釈 第8章09
じ 01-114
二人称に対して否定の勧誘。…しないように。
母君なくてだに 01-114
母がいないというだけで大変なのだから。
らうたう 01-114
労多しが原義で、いたわる気持ち。
弘徽殿などにも渡らせたまふ 01-114
「弘徽殿などにも渡らせたまふ」で文を切るテキストがあるが、「とて」「渡らせたまふ」では意味をなさない。
やがて 01-114
そのまま。元服するまでは、光の君は帝の夫人たちの部屋に入ることが許された。これが引いて藤壺との密通につながる。
語りの対象&構造型
対象：弘徽殿の女御や他の女御更衣たち／光源氏／帝
《今は誰れも誰れもえ憎みたまはじ
母君なくてだに
らうたうしたまへ
とて》A
今はもう誰もお憎みなさらぬよう。母君がいないだけでも可愛がってお上げなさいと、
《弘徽殿などにも渡らせたまふ
御供には
やがて御簾の内に入れたてまつりたまふ》B
弘徽殿などへもお渡りになるお供とされる時には、そのまま御簾の中に入れて差し上げになるのです。
直列型：A<B：A<B
A<B：AはBに係る Bの情報量はAとBの合算〈情報伝達の不可逆性〉
※係り受けは主述関係を含む
〈直列型〉<：直進 ＃：倒置 〈分岐型〉（ ）：迂回 +：並列
〈中断型〉φ：独立文 ［ ］：挿入 ｜：中止法
〈反復型〉～AX：Aの置換X A［，B］：Aの同格B 〈分配型〉A<B｜＊A<C ※直列型以外は複数登録、直列型は単独使用
情報の階層&係り受け
構文：とて…には…に入れたてまつりたまふ／三次
〈［帝］〉今は〈誰れ〉も〈誰れ〉もえ憎みたまはじ 〈母君〉なくてだにらうたうしたまへ とて弘徽殿などにも渡らせたまふ御供には やがて御簾の内に入れたてまつりたまふ
〈主〉述：一朱 二緑 三青 四橙 五紫 六水 ［ ］： 補 ／： 挿入 ＠・＠・＠・＠：分岐
係り受け＆主語述語
「とて」→「御簾の内に入れたてまつりたまふ」
「御供には」→「入れたてまつりたまふ」
附録
助詞の識別
今は誰れも誰れもえ憎みたまはじ 母君なくて だにらうたうしたまへ と て弘徽殿など に も渡らせたまふ御供に は やがて御簾の内に入れたてまつりたまふ
助詞：格助 接助 係助 副助 終助 間助 助動詞
敬語の識別
今は誰れも誰れもえ憎みたまはじ 母君なくて だにらうたうしたまへ とて弘徽殿など に も渡らせ たまふ 御 供に は やがて御簾の内に入れたてまつり たまふ
尊敬語 謙譲語 丁寧語