よろづのことになど　帚木11章03

2017-04-042021-03-29

原文　読み　意味

よろづのことに　などかは　さても　とおぼゆる折から　時々　思ひわかぬばかりの心にては　よしばみ情け立たざらむなむ目やすかるべき　すべて　心に知れらむことをも　知らず顔にもてなし　言はまほしからむことをも　一つ二つのふしは過ぐすべくなむあべかりける　と言ふにも　君は　人一人の御ありさまを　心の中に思ひつづけたまふ　これに足らずまたさし過ぎたることなくものしたまひけるかな　と　ありがたきにも　いとど胸ふたがる　いづ方により果つともなく　果て果てはあやしきことどもになりて　明かしたまひつ

02118／難易度：☆☆☆

よろづ/の/こと/に　などかは　さても　と/おぼゆる/をりから　ときどき　おもひ/わか/ぬ/ばかり/の/こころ/にて/は　よしばみ/なさけだた/ざら/む/なむ/めやすかる/べき　すべて　こころ/に/しれ/ら/む/こと/を/も　しらずがほ/に/もてなし　いは/まほしから/む/こと/を/も　ひとつ/ふたつ/の/ふし/は/すぐす/べく/なむ/あ/べかり/ける　と/いふ/に/も　きみ/は　ひと/ひとり/の/おほむ-ありさま/を　こころ/の/うち/に/おもひ/つづけ/たまふ　これ/は/たら/ず/また/さし-すぎ/たる/こと/なく/ものし/たまひ/ける/かな　と/ありがたき/に/も　いとど/むね/ふたがる　いづかた/に/より/はつ/と/も/なく　はてはて/は/あやしき/こと-ども/に/なり/て　あかし/たまひ/つ

何事でもどうしてそんなことをそのままでよいのにとつい思えることが多い今日この頃ですから、時々の状況を見分けられぬ程度の頭では、気取ったり思わせぶったりはしない方が見よいでしょう。総じて、心に知りつくしていることでも知らぬ顔でふるまい、言いたいことがあっても一つ二つくらいは黙って見過ごすくらいでいるのがよろしいでしょうよ」と言うにも、若君はただ一人の御有様を心の中で思いつづけておられる。「左馬頭の論に不足もせず、また行過ぎることもなくいらっしゃることだな」と、たぐいない人だと思うにつけ、ますます胸がふさがる。どちらの方向に議論が行き着くというでもなく、とうとうしまいは猥談などになって夜を明かしてしまわれた。

大構造と係り受け

よろづのことに　などかは　さても　とおぼゆる折から　時々　思ひわかぬばかりの心にては　よしばみ情け立たざらむなむ目やすかるべき　すべて　心に知れらむことをも　知らず顔にもてなし　言はまほしからむことをも　一つ二つのふしは過ぐすべくなむあべかりける　と言ふにも　君は　人一人の御ありさまを　心の中に思ひつづけたまふ　これに足らずまたさし過ぎたることなくものしたまひけるかな　と　ありがたきにも　いとど胸ふたがる　いづ方により果つともなく　果て果てはあやしきことどもになりて　明かしたまひつ

◇ 「時々」→「思ひわかぬ」（前節の流れから状況判断と考える）

◇ 「すべて」→「心に知れらむことをも知らず顔にもてなし」「言はまほしからむことをも一つ二つのふしは過ぐす／並列）→「べくなむあべかりける」

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