A:解釈を決定づける基幹語– tax –
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ひとのみかどのためしまでひきいで 人の朝廷の例まで引き出で 01-105
「人の朝廷の例」は「楊貴妃の例/01-005」のこと(具体的には安禄山の乱(安禄山は反乱を起こし、大燕皇帝として即位)のことで、わが国で同様な反乱が起これば、皇統が二分されることになる国の非常事態となる)。今までは「引き出でつべく(持ち出されか... -
よのなかのこと 世の中のこと 01-105
公的面では朝政、私的面では食欲。すなわち、桐壺の魂を求め、この世のことに関心が薄れてきていることを表す。 さるべき契りこそはおはしましけめ そこらの人の誹り恨みをも憚らせたまはず この御ことに触れたることをば道理をも失はせたまひ 今はたか... -
だうりをもうしなはせたまひ 道理をも失はせたまひ どうりをもうしなわせたまい 道理をも失わせたまい 01-105
具体的には弘徽殿の女御より桐壺更衣を大切にしてきたことや、さして身分の高くない更衣が一人亡くなっただけなのに尋常でない悲しみにくれている様子が理解できない。 さるべき契りこそはおはしましけめ そこらの人の誹り恨みをも憚らせたまはず この御... -
をとこをんな 男女 01-104
男(殿上人)が出てくるので、もはや後宮だけの問題ではなく、政治上の問題になっていることを暗示する。朝政を怠った結果であろう。 すべて近うさぶらふ限りは 男女 いとわりなきわざかな と言ひ合はせつつ嘆く 誰もかれも近くでご奉仕している間は男... -
なげく 嘆く 01-103
「陪膳にさぶらふ限り…嘆く/01-103」「すべて近うさぶらふ限り…嘆く/01-104」「(主体明記せず)…嘆く/01-105」と三度繰り返される。二度目までは帝の前で奉仕している場合、三度目は主体が明記されないが、おそらく前二者が陰にわまった場合であり、帝へ...