A：解釈を決定づける基幹語– tax –

娘を宮仕えに出し、帝の寵愛をえて家を復興し、あたうべくば次期帝の外祖父になるという夢。父の野望。 生まれし時より思ふ心ありし人にて　故大納言いまはとなるまで　ただこの人の宮仕への本意　かならず遂げさせたてまつれ　我れ亡くなりぬとて口惜しう...

「つれなし」は連れがないことから生じる感情が原義。娘だけを奪って、私を置き去りにした運命。娘の末期の歌「命なりけり」と呼応する。 年ごろうれしく面だたしきついでにて立ち寄りたまひしものを　かかる御消息にて見たてまつる　返す返すつれなき命に...

素直な解釈は心の闇の片端となろうが、心の端は表現として不自然である。具体的イメージをつかまないと解釈したことにならない。子を失ったことで「子を思ふ道」がすっかり闇に覆われてしまった。来し方は子を失ったつらい過去があるばかりだから、今は闇...

「母北の方なむいにしへの人のよしあるにて（母は家柄の古い教養豊かなお方で）/01-006」とあり、会話文に歌らしきものを挟み込むのであろう。そういうめんどくさい女官が紫式部の周りにいたのかもしれない。それはともかく、物語内で歌として認識されてい...

「人の親の心は闇にあらねども子を思ふ道にまどひぬるかな」（後撰集　雑一　藤原兼輔）による。 暮れまどふ心の闇も堪へがたき　片端をだにはるくばかりに　聞こえまほしうはべるを　私にも心のどかにまかでたまへ 子を失い暮れ惑う心の闇も耐えがたく、...