ひと・人– tax –

「この人」は桐壺更衣。「宮仕への本意」は、宮仕えにでる宿願でなく、宮仕えを続けて帝の子を儲けたいという宿願である。桐壺は強い個性が見られないので、そうした本意がないようにも思えるが、前世からの契りも深く、決して帝の思いを受けるのみではな...

相談相手。桐壺更衣がいない心の穴をふせぐに足る人。もちろん、帝が連れてきてほしいと望む本当の狙いは光の君。本題はそちらだが、それが表立たないように以下は間接話法で伝える。 しばしは夢かとのみたどられしを　やうやう思ひ静まるにしも　覚むべき...

桐壺更衣を大切に育てようとしたこと。 やもめ住みなれど　人一人の御かしづきに　とかくつくろひ立てて　めやすきほどにて　過ぐしたまひつる　闇に暮れて臥し沈みたまへるほどに　草も高くなり　野分にいとど荒れたる心地して　月影ばかりぞ　八重葎にも...

「人」は桐壺更衣、「の」は目的格。桐壺更衣に対する帝の寵愛。 亡きあとまで　人の胸あくまじかりける人の　御おぼえかなとぞ　弘徽殿などには　なほ許しなうのたまひける 亡き後まで心晴れ晴れとさせてはおかぬご寵愛だことなどと、弘徽殿などは死後も...

「人の」と一般論で語っているが自分たち。死語までも自分たちの気持ちをすっきりさせない状態にさせつづける。「けり」は過去から現代までの継続。 亡きあとまで　人の胸あくまじかりける人の　御おぼえかなとぞ　弘徽殿などには　なほ許しなうのたまひけ...