A:解釈を決定づける基幹語– tax –
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のわきたちて のわきだちて 野分立ちて 野分立つ 野分だつ 01-050
「野分たつ」と「野分だつ」の二説がある。清音なら野分が吹いての意味。過去の助動詞が使われていないからといって、現在吹いている必要はない。夕暮になる前に吹けば、今朝でもよく数日前でもかまわない。現在形がおおう範囲は広い。これに対して、濁音... -
ありさま 有様 01-049
今ある様子。現在進行で変化して行くので、いつもいつも気になって仕方がない。 一の宮を見たてまつらせたまふにも 若宮の御恋しさのみ思ほし出でつつ 親しき女房御乳母などを遣はしつつ ありさまを聞こし召す 帝は第一皇子を御覧申し上げるにつけても... -
おほむめのと おんめのと 御乳母 御めのと 01-049
「御」とあるので、帝が抱えている乳母か、光源氏付きの乳母と考えるしかない。光源氏付きの乳母は里帰りに付き添っているであろうから、ここは帝のお抱えの乳母であろう。もちろん、帝の幼少期を育てた乳母ではなく、御子が生まれた場合に対処できるよう... -
したしきにようばう したしきにょうぼう 親しき女房 01-049
「親しくない女房」が想定されている。弘徽殿など監視があるのだろう。帝が心を許すことができる女房。現代語の親しいでは不遜にあたる。 一の宮を見たてまつらせたまふにも 若宮の御恋しさのみ思ほし出でつつ 親しき女房御乳母などを遣はしつつ ありさ... -
ひとのむねあくまじかりける 人の胸あくまじかりける 人の胸空くまじかりける 01-048
「人の」と一般論で語っているが自分たち。死語までも自分たちの気持ちをすっきりさせない状態にさせつづける。「けり」は過去から現代までの継続。 亡きあとまで 人の胸あくまじかりける人の 御おぼえかなとぞ 弘徽殿などには なほ許しなうのたまひけ...