D:古典一般に見られる語彙– tax –
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いたらず 至らず 02-116
必要な基準に達していない状態。 三史五経 道々しき方を 明らかに悟り明かさむこそ 愛敬なからめ などかは 女といはむからに 世にあることの公私につけて むげに知らずいたらずしもあらむ わざと習ひまねばねど すこしもかどあらむ人の 耳にも目... -
むげに…否定語 02-116
まったく…ない。否定を強める働き。 三史五経 道々しき方を 明らかに悟り明かさむこそ 愛敬なからめ などかは 女といはむからに 世にあることの公私につけて むげに知らずいたらずしもあらむ わざと習ひまねばねど すこしもかどあらむ人の 耳に... -
よにあることのおほやけわたくしにつけて 世にあることの公私につけて 02-116
左馬頭の発言「公私の人のたたずまひ、善き悪しきことの、目にも耳にもとまるありさまを、…近くて見む人の聞きわき思ひ知るべからむに語りも合はせばや/02-058」とあった。「近くて見む人」は本妻のこと。男社会で求められる教養、妻とも共有したい願望が... -
などかは…あらむ 02-116
反語で、どうして…でよいものか、よくはない。 三史五経 道々しき方を 明らかに悟り明かさむこそ 愛敬なからめ などかは 女といはむからに 世にあることの公私につけて むげに知らずいたらずしもあらむ わざと習ひまねばねど すこしもかどあらむ... -
あいぎやう 愛敬 あいぎょう 02-116
かわいげ。 三史五経 道々しき方を 明らかに悟り明かさむこそ 愛敬なからめ などかは 女といはむからに 世にあることの公私につけて むげに知らずいたらずしもあらむ わざと習ひまねばねど すこしもかどあらむ人の 耳にも目にもとまること 自然...