D：古典一般に見られる語彙– tax –

人の世を支配する前世からの縁 我が御心ながら　あながちに人目おどろくばかり思されしも　長かるまじきなりけりと　今はつらかりける人の契りになむ　世にいささかも人の心を曲げたることはあらじと思ふを　ただこの人のゆゑにて　あまたさるまじき人の恨...

口癖となってする話、繰り言。 このごろ明け暮れ御覧ずる長恨歌の御絵　亭子院の描かせたまひて　伊勢貫之に詠ませたまへる　大和言の葉をも　唐土の詩をも　ただその筋をぞ枕言にせさせたまふ このごろ明け暮れにご覧になるのは長恨歌の絵屏風で、それは...

夜を明かす。 いづ方により果つともなく　果て果てはあやしきことどもになりて　明かしたまひつ どちらの方向に議論が行き着くというでもなく、とうとうしまいは猥談などになって夜を明かしてしまわれた。

理想の女性の結論がどこにも、誰の議論にも落ち着くことなく。 いづ方により果つともなく　果て果てはあやしきことどもになりて　明かしたまひつ どちらの方向に議論が行き着くというでもなく、とうとうしまいは猥談などになって夜を明かしてしまわれた。

いらっしゃる。 これに足らずまたさし過ぎたることなくものしたまひけるかな　とありがたきにも　いとど胸ふたがる 「左馬頭の論に不足もせず、また行過ぎることもなくいらっしゃることだな」と、たぐいない人だと思うにつけ、ますます胸がふさがる。